نویسنده | عبدالله شمس |
---|---|
ناشر | دراک |
سال چاپ | 1403 |
نوبت چاپ | 68 |
قطع | وزیری |
نوع جلد | شومیز |
تعداد صفحه | 235 |
شابک | 978-964-2888-09-2 |
وزن | 360 گرم |
روش های ارسال
نحوه ارسال
شرایط استرداد
پشتیبانی و مزیت ها
بخش نخست ـ سازمان قضاوتی ایران
فصل نخست ـ مراجع قضایی
مبحث نخست – مراجع عمومی و صلاحیت آنها
مبحث دوم – مراجع اختصاصی و صلاحیت آنها
مبحث سوم – دیوان عالی کشور
مبحث چهارم – دادسرا
فصل دوم ـ مراجع اداری
مبحث نخست – دیوان عدالت اداری عالی ترین مرجع اداری و تنها مرجع عمومی اداری
مبحث دوم – مراجع اداری اختصاصی
فصل سوم ـ کارمندان دادگستری و اشخاص وابسته به آن
مبحث نخست – کارمندان دادگستری
مبحث دوم – اشخاص وابسته به دادگستری
بخش دوم ـ دعوا، شرایط اقامه و انواع آن
فصل نخست ـ مفهوم دعوا، انتقال و زوال آن
مبحث نخست – مفهوم دعوا
مبحث دوم – انتقال و زوال دعوا
فصل دوم ـ شرایط اقامه دعوا
مبحث نخست – نفع و ویژگی های آن
مبحث دوم – سمت، نمایندگی و قائم مقامی
مبحث سوم – اهلیت قانونی
مبحث چهارم – شرایط دیگر اقامه دعوا
فصل سوم ـ انواع دعاوی
مبحث نخست – دعاوی عینی، شخصی و مختلط
مبحث دوم – دعاوی منقول و غیر منقول
مبحث سوم – دعوای مالکیت و تصرف
مبحث چهارم – دعاوی مالی و غیر مالی
بخش سوم ـ صلاحیت مراجع حقوقی و اختلاف در صلاحیت
فصل نخست ـ صلاحیت ذاتی
مبحث نخست – ضوابط تشخیص صلاحیت ذاتی مراجع حقوقی و اعمال آن
مبحث دوم – ویژگی های قواعد صلاحیت ذاتی
فصل دوم ـ صلاحیت نسبی و محلی
مبحث نخست – مفهوم صلاحیت نسبی و محلی
مبحث دوم – قواعد صلاحیت نسبی و محلی
مبحث سوم – خصوصیات قواعد صلاحیت محلی و نسبی
فصل سوم ـ اختلاف در صلاحیت و مراجع حل اختلاف
مبحث نخست – تشخیص صلاحیت، انواع اختلاف در صلاحیت و ترتیب حل آن
مبحث دوم – مراجع حل اختلاف در صلاحیت
این دوره با زبانی ساده تر، روان تر و با نمونه های بیشتر، نسبت به دوره پیشرفته از همین استاد، نوشته شده که فهم مطلب را برای دانشجویان دوره کارشناسی و اشخاصی که حقوق خوانده و نمی خوانند یا آیین دادرسی مدنی نمیدانند آسان کند.
آیین دادرسی، از مهمترین شاخه های علم حقوق است که بدین شرح معرفی می شود: “آیین دادرسی مدنی، قواعدی است که اصحاب دعوا اعم از خواهان و خوانده، قضات محاکم و اشخاص وابسته به آنها در امر قضا، در جریان دادرسی از آغاز تا فرجام رسیدگی دادگاه و صدور حکم باید رعایت کنند. منظور از اشخاص وابسته به دستگاه قضایی، مدیران دفاتر، مأمورین اطلاع و اجرای احکام، وکلاء، کارشناسان و مترجمین رسمی هستند. آئین دادرسی گاهی حقوق شکلی خوانده میشود و دربرابر حقوق ماهوی قرار داده میشود. منظور از این اصطلاح اینست که قوانین ماهوی وجود حق را مشخص میکنند، اما آئین دادرسی به شکل و روش اثبات و اجرای این حق میپردازد.”
آیین دادرسی، کاربردی ترین بخش علم حقوق در مشاغل حقوقی است که افراد شاغل در مشاغل حقوقی وکالت، قضاوت، کارشناس دادگستری و… هیچ گاه بی نیاز از مطالعه و مراجعه به آن نیستند، که به تعریف دیگری به آن قوانین شکلی می گویند.
این شاخه از علم حقوق، در قالب عنوان درسی آیین دادرسی مدنی 1 و 2 و 3 در مقطع کارشناسی رشته حقوق تدریس می شود. و همچنین در قالب درسی 2 واحدی در مقطع کارشناسی ارشد حقوق خصوصی نیز تدریس می شود.
نویسنده محترم که از صاحب نظران درس مزبور می باشند، در قالب دو سری کتاب 3 جلدی به نام دوره بنیادین و دوره پیشرفته آیین دادرسی مدنی را تشریح و تحلیل نموده اند. در دوره پیش رو، که دوره پیشرفته آن است، تمامی مباحث آیین دادرسی مدنی به تفصیل معرفی شده است و دوره فشرده و خلاصه تر آن در سری دوره بنیادین چاپ شده است که جهت مطالعه دانشجویان مقطع کارشناسی و داوطلبین آزمون های حقوقی مناسب تر است.
از ویژگی های این کتاب می توان به موارد زیر اشاره نمود:
– توضیح مختصر و مفید مباحث آیین دادرسی مدنی؛
– مطابق با سرفصل های دانشگاهی درس آیین دادرسی مدنی؛
– ارجاع به کتاب های دیگر اساتید و صاحب نظران مخالف در پاورقی کتاب؛
– ارجاع و اشاره به مواد قانونی قانون آیین دادرسی مدنی و سایر قوانین و مقررات مرتبط با مباحث کتاب؛
– استفاده از آراء وحدت رویه و نظریات مشورتی در جای جای کتاب به جهت فهم بهتر مباحث.
عناوین کلی جلد نخست دوره بنیادین:
– سازمان قضاوتی ایران
– دعوا، شرایط اقامه و انواع آن
– صلاحیت مراجع حقوقی
– دفاع یا پاسخ های خوانده
مؤسسه فرهنگی و پژوهشی شهر فرهنگ و دانش در جهت ارتقا و توسعه سطح علمی جامعه حقوقی کشور با برخورداری از حمایت مدرسان و اساتید پژوهشکده حقوقی شهردانش اقدام به تهیه دورهای آمادگی شرکت در آزمون وکالت نمود. در این فیلمها سعی شده است مباحث مورد نظر برای برگزاری آزمون وکالت به صورت جامع آموزش داده شود
کلیه حقوق این سایت برای مؤسسه فرهنگی و پژوهشی شهر فرهنگ و دانش محفوظ است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.